Hadits No. 499 | ||
Dari Sholeh Ibnu Khuwwat Radliyallaahu 'anhu dari
seseorang yang pernah sholat Khouf (sholat dalam keadaan takut atau perang)
bersama Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada hari perang Dzatir Riqo': Bahwa
sekelompok sahabat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berbaris bersama beliau
dan sekelompok lain menghadapi musuh. Lalu beliau sholat bersama mereka
(kelompok yang berbaris) satu rakaat, kemudian beliau tetap berdiri dan mereka
menyelesaikan sholatnya masing-masing. Lalu mereka bubar dan berbaris menghadapi
musuh. Datanglah kelompok lain dan beliau sholat satu rakaat yang tersisa,
kemudian beliau tetap duduk dan mereka meneruskan sendiri-sendiri, lalu beliau
salam bersama mereka. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Muslim.
Hadits ini juga terdapat dalam kitab al-Ma'rifah karangan Ibnu Mandah, dari
sholeh Ibnu Khuwwat dari ayahnya.
|
َعَنْ
صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ, ( عَمَّنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَوْمَ ذَاتِ اَلرِّقَاعِ صَلَاةَ اَلْخَوْفِ: أَنَّ طَائِفَةً صَلَّتْ مَعَهُ
وَطَائِفَةٌ وِجَاهَ اَلْعَدُوِّ, فَصَلَّى بِاَلَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً, ثُمَّ
ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ, ثُمَّ اِنْصَرَفُوا فَصَفُّوا وِجَاهَ
اَلْعَدُوِّ, وَجَاءَتِ اَلطَّائِفَةُ اَلْأُخْرَى, فَصَلَّى بِهِمْ اَلرَّكْعَةَ
اَلَّتِي بَقِيَتْ, ثُمَّ ثَبَتَ جَالِسًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ, ثُمَّ
سَلَّمَ بِهِمْ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَهَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ. وَوَقَعَ فِي
"اَلْمَعْرِفَةِ" لِابْنِ مَنْدَهْ, عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ, عَنْ
أَبِيهِ.
| |
Hadits No. 500 | ||
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku berperang bersama Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam di jalan menuju Najed. Kami menghadapi musuh dan
berbaris menghadapi mereka. Maka berdirilah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam dan sholat bersama kami, sekelompok berdiri bersama beliau dan sekelompok
lain menghadapi musuh. Beliau sholat satu rakaat dengan kelompok yang bersama
beliau dan sujud dua kali, kemudian mereka berpaling menuju tempat kelompok yang
belum sholat. Lalu mereka datang dan beliau sholat satu rakaat dan sujud dua
kali. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat
Bukhari.
|
َوَعَنِ
ابْنِ عُمَرَ قَالَ: ( غَزَوْتُ مَعَ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ
نَجْدٍ, فَوَازَيْنَا اَلْعَدُوَّ, فَصَافَفْنَاهُمْ, فَقَامَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى
الله عليه وسلم يُصَلِّي بِنَا, فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مَعَهُ, وَأَقْبَلَتْ
طَائِفَةٌ عَلَى اَلْعَدُوِّ, وَرَكَعَ بِمَنْ مَعَهُ, وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ,
ثُمَّ انْصَرَفُوا مَكَانَ اَلطَّائِفَةِ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ فَجَاءُوا, فَرَكَعَ
بِهِمْ رَكْعَةً, وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ, ثُمَّ سَلَّمَ, فَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ
مِنْهُمْ, فَرَكَعَ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً, وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ، وَهَذَا لَفْظُ اَلْبُخَارِيِّ
| |
Hadits No. 501 | ||
Jabir Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah sholat
Khouf bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Kami berbaris dua
barisan, satu barisan di belakang Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam,
sedang musuh berada di antara kami dan kiblat. Ketika Nabi takbir kami semua
ikut takbir, kemudian beliau ruku' dan kami semua ikut ruku', ketika beliau
mengangkat kepala (i'tidal) dari ruku' kami semua mengangkat kepala, kemudian
beliau sujud bersama barisan yang ada di belakangnya, sedang barisan lain tetap
berdiri menghadapi musuh. Ketika beliau selesai sujud berdirilah barisan yang
ada di belakangnya. Jabir menyebut hadits tersebut. Dalam suatu riwayat lain:
Kemudian beliau sujud dan sujud pula barisan pertama, ketika mereka berdiri
sujudlah barisan kedua. Kemudian perawi menyebutkan hadits yang serupa dengan
hadits tadi, dan di akhir hadits disebutkan: Kemudian Nabi Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam salam dan kami semua ikut salam. Diriwayatkan oleh Muslim.
|
َوَعَنْ
جَابِرٍ قَالَ: ( شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ
اَلْخَوْفِ، فَصَفَّنَا صَفَّيْنِ: صَفٌّ خَلْفَ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه
وسلم وَالْعَدُوُّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ اَلْقِبْلَةِ, فَكَبَّرَ اَلنَّبِيُّ صلى
الله عليه وسلم وَكَبَّرْنَا جَمِيعًا, ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعْنَا جَمِيعًا, ثُمَّ
رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ اَلرُّكُوعِ وَرَفَعْنَا جَمِيعًا, ثُمَّ اِنْحَدَرَ
بِالسُّجُودِ وَالصَّفُّ اَلَّذِي يَلِيهِ, وَقَامَ اَلصَّفُّ اَلْمُؤَخَّرُ فِي
نَحْرِ اَلْعَدُوِّ, فَلَمَّا قَضَى اَلسُّجُودَ, قَامَ اَلصَّفُّ اَلَّذِي
يَلِيهِ... ) فَذَكَرَ اَلْحَدِيثَ. وَفِي رِوَايَةٍ: ( ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ
مَعَهُ اَلصَّفُّ اَلْأَوَّلُ, فَلَمَّا قَامُوا سَجَدَ اَلصَّفُّ اَلثَّانِي,
ثُمَّ تَأَخَّرَ اَلصَّفُّ اَلْأَوَّلِ وَتَقَدَّمَ اَلصَّفُّ اَلثَّانِي... )
فَذَكَرَ مِثْلَهُ. وَفِي آخِرِهِ: ( ثُمَّ سَلَّمَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
وَسَلَّمْنَا جَمِيعًا ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
| |
Hadits No. 502 | ||
Menurut riwayat Abu Dawud dari Abu Ayyasy al-Zuraqiy
ditambahkan: Kejadian itu di Usfan.
|
َوَلِأَبِي
دَاوُدَ: عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ مِثْلُهُ, وَزَادَ: ( أَنَّهَا كَانَتْ
بِعُسْفَانَ )
| |
Hadits No. 503 | ||
Menurut riwayat Nasa'i dari jalan lain, dari Jabir
Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat dengan
sekelompok sahabatnya dua rakaat, lalu beliau salam, kemudian sholat dengan
kelompok lain dua rakaat, lalu salam.
|
َوَلِلنَّسَائِيِّ
مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ جَابِرٍ ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى
بِطَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ رَكْعَتَيْنِ, ثُمَّ سَلَّمَ, ثُمَّ صَلَّى
بِآخَرِينَ أَيْضًا رَكْعَتَيْنِ, ثُمَّ سَلَّمَ
)
| |
Hadits No. 504 | ||
Hadits serupa diriwayatkan oleh Abu Dawud dari Abu
Bakrah.
|
َوَمِثْلُهُ
لِأَبِي دَاوُدَ, عَنْ أَبِي بَكْرَةَ
| |
Hadits No. 505 | ||
Dari Hudzaifah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat khouf dengan mereka satu rakaat dan dengan
mereka yang lain satu rakaat, dan mereka tidak mengqadla. Riwayat Ahmad, Abu
Dawud dan Nasa'i. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
|
َوَعَنْ
حُذَيْفَةَ: ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلَاةَ اَلْخَوْفِ
بِهَؤُلَاءِ رَكْعَةً, وَبِهَؤُلَاءِ رَكْعَةً, وَلَمْ يَقْضُوا ) رَوَاهُ
أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ
حِبَّانَ
| |
Hadits No. 506 | ||
Hadits serupa diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dari Ibnu
Abbas Radliyallaahu 'anhu
|
َوَمِثْلُهُ
عِنْدَ ابْنِ خُزَيْمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
| |
Hadits No. 507 | ||
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat khouf itu satu rakaat dalam
keadaan bagaimanapun." Riwayat Al-Bazzar dengan sanad yang lemah.
|
َوَعَنِ
اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ( صَلَاةُ اَلْخَوْفِ رَكْعَةٌ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ كَانَ ) رَوَاهُ
اَلْبَزَّارُ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ
| |
Hadits No. 508 | ||
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu dalam hadits yang
marfu': Dalam sholat khouf tidak ada sujud sahwi. Dikeluarkan oleh Daruquthni
dengan sanad yang lemah.
|
َوَعَنْهُ
مَرْفُوعًا: ( لَيْسَ فِي صَلَاةِ اَلْخَوْفِ سَهْوٌ ) أَخْرَجَهُ
اَلدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ
|
- Home
- ADMIN
- HADIST
- Ibadah-Sifat Sholat Nabi
- Himpunan Hadist Qudsi
- Ringkasan Shahih Bukhari
- Hadits Shahih Muslim
- Shahih Adabul Mufrad
- Ringkasan Syarah Arba’in An-Nawawi
- Kitab Hadits Bulughul Maram Min Adillatil Ahkam
- 1100 Hadits Terpilih
- Al Showah
- Hishnul Muslim
- Kitab Tauhid - Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab At Tamimi
- .........
- Al-Qur'an
- BIOGRAFI TOKOH
- ARTIKEL
- DOWNLOAD
Tampilkan postingan dengan label SHOLAT. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label SHOLAT. Tampilkan semua postingan
BAB SHALAT KHAUF
Label:
SHOLAT
BAB SHALAT JUM'AT
Hadits No. 470 | ||
Abdullah Ibnu Umar dan Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu
berkata bahwa mereka berdua mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda di atas kayu mimbarnya: "Hendaknya orang-orang itu benar-benar berhenti
meninggalkan sholat Jum'at, atau Allah akan menutup hati mereka, kemudian mereka
benar-benar termasuk orang-orang yang lupa." Diriwayatkan oleh Muslim.
|
َعَنْ
عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ, وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمْ, (
أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ -عَلَى أَعْوَادِ
مِنْبَرِهِ- "لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ اَلْجُمُعَاتِ, أَوْ
لَيَخْتِمَنَّ اَللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ, ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ اَلْغَافِلِينَ
) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
| |
Hadits No. 471 | ||
Salamah Ibnu Al-Akwa' Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami sholat bersama
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam hari Jum'at, kemudian kami bubar pada
saat tembok-tembok tidak ada bayangan untuk berteduh. Muttafaq Alaihi dan
lafadznya menurut Bukhari. Dalam lafadz menurut riwayat Muslim: Kami sholat
Jum'at bersama beliau ketika matahari tergelincir kemudian kami pulang sambil
mencari-cari tempat berteduh.
|
َوَعَنْ
سَلَمَةَ بْنِ اَلْأَكْوَعِ رضي الله عنه قَالَ: ( كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَلْجُمُعَةَ, ثُمَّ نَنْصَرِفُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ
ظِلٌّ نَسْتَظِلُّ بِهِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيّ ِ وَفِي
لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: ( كُنَّا نَجْمَعُ مَعَهُ إِذَا زَالَتِ اَلشَّمْسُ, ثُمَّ
نَرْجِعُ, نَتَتَبَّعُ اَلْفَيْءَ )
| |
Hadits No. 472 | ||
Sahal Ibnu Sa'ad Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami tidak
pernah tidur siang dan makan siang kecuali setelah (sholat) Jum'at. Muttafaq
Alaihi dengan lafadz menurut riwayat Muslim. Dalam riwayat lain disebutkan: Pada
jaman Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
|
َوَعَنْ
سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( مَا كُنَّا نَقِيلُ وَلَا
نَتَغَدَّى إِلَّا بَعْدَ اَلْجُمُعَةِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ
لِمُسْلِمٍ وَفِي رِوَايَةٍ: ( فِي عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم )
| |
Hadits No. 473 | ||
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa ketika Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sedang khutbah berdiri, datanglah kafilah dagang
dari negeri Syam. Lalu orang-orang menyongsongnya sehingga (dalam masjid) hanya
tinggal dua belas orang. Diriwayatkan oleh Muslim.
|
َوَعَنْ
جَابِرٍ ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا,
فَجَاءَتْ عِيرٌ مِنَ اَلشَّامِ, فَانْفَتَلَ اَلنَّاسُ إِلَيْهَا, حَتَّى لَمْ
يَبْقَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا ) رَوَاهُ
مُسْلِمٌ
| |
Hadits No. 474 | ||
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa mendapatkan satu rakaat
dari sholat Jum'at atau sholat lainnya, maka hendaklah ia menambah rakaat
lainnya yang kurang, dan dengan itu sempurnalah sholatnya." Riwayat Nasa'i, Ibnu
Majah dan Daruquthni. Lafadz hadits menurut riwayat Daruquthni. Sanadnya shahih
tetapi Abu Hatim menguatkan ke-mursal-an hadits ini.
|
َوَعَنِ
ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( مَنْ أَدْرَكَ
رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ اَلْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا فَلْيُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى,
وَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ ) رَوَاهُ النَّسَائِيُّ, وَابْنُ مَاجَهْ,
وَاَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَاللَّفْظُ لَهُ, وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ, لَكِنْ قَوَّى
أَبُو حَاتِمٍ إِرْسَالَهُ
| |
Hadits No. 475 | ||
Dari Jabir Ibnu Samurah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berkhutbah dengan berdiri, lalu duduk, kemudian
bangun dan berkhotbah dengan berdiri lagi. Maka barangsiapa memberi tahu engkau
bahwa beliau berkhutbah dengan duduk, maka ia telah bohong. Dikeluarkan oleh
Muslim.
|
َوَعَنْ جَابِرِ بْنِ
سَمُرَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا, ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ
يَخْطُبُ قَائِمًا, ثُمَّ يَجْلِسُ, ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا, فَمَنْ
أَنْبَأَك َ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ جَالِسًا, فَقَدْ كَذَبَ ) أَخْرَجَهُ مُسْلِم
ٌ
| |
Hadits No. 476 | ||
Jabir Ibnu Abdullah Radliyallaahu 'anhu berkata: Adalah
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila berkhotbah memerah kedua matanya,
meninggi suaranya, dan mengeras amarahnya seakan-akan beliau seorang komandan
tentara yang berkata: Musuh akan menyerangmu pagi-pagi dan petang. Beliau
bersabda: "Amma ba'du, sesungguhnya sebaik-baik perkataan ialah Kitabullah
(al-Qur'an), sebaik-baiknya petunjuk ialah petunjuk Muhammad, sejelek-jelek
perkara ialah yang diada-adakan (bid'ah), dan setiap bid'ah itu sesat."
Diriwayatkan oleh Muslim. Dalam suatu riwayatnya yang lain: Khutbah Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada hari Jum'at ialah: Beliau memuji Allah dan
mengagungkan-Nya, kemudian beliau mengucapkan seperti khutbah di atas dan suaru
beliau keras. Dalam suatu riwayatnya yang lain. "Barangsiapa yang diberi
petunjuk oleh Allah, maka tiada orang yang dapat menyesatkannya dan barangsiapa
yang disesatkan oleh Allah, maka tiada orang yang dapat memberikan hidayah
padanya." Menurut riwayat Nasa'i: "Dan setiap kesesatan itu tempatnya di
neraka."
|
َوَعَنْ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَطَبَ, احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ, وَعَلَا
صَوْتُهُ, وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ, حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ:
صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ, وَيَقُولُ: "أَمَّا بَعْدُ, فَإِنَّ خَيْرَ اَلْحَدِيثِ
كِتَابُ اَللَّهِ, وَخَيْرَ اَلْهَدْيِ هَدْي ُ مُحَمَّدٍ, وَشَرَّ اَلْأُمُورِ
مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةٍ
لَهُ كَانَتْ خُطْبَةُ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ: (
يَحْمَدُ اَللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ, ثُمَّ يَقُولُ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ, وَقَدْ
عَلَا صَوْتُهُ ) وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: ( مَنْ يَهْدِه ِ اَللَّهُ فَلَا مُضِلَّ
لَهُ, وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ) وَلِلنَّسَائِيِّ: ( وَكُلَّ ضَلَالَةٍ
فِي اَلنَّارِ )
| |
Hadits No. 477 | ||
Ammar Ibnu Yasir Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah
mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya
lamanya sholat seseorang dan pendek khutbahnya adalah pertanda akan pemahamannya
(yang mendalam)." Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ
صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ( إِنَّ طُولَ صَلَاةِ اَلرَّجُلِ, وَقِصَرَ
خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ ) رَوَاهُ
مُسْلِمٌ
| |
Hadits No. 478 | ||
Ummu Hisyam Binti Haritsah Ibnu Al-Nu'man Radliyallaahu 'anhu berkata:
Aku tidak menghapal (Qof. Walqur'anil Majiid kecuali dari lidah Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam yang beliau baca setiap Jum'at di atas mimbar
ketika berkhutbah di hadapan orang-orang. Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( مَا أَخَذْتُ:
"ق وَالْقُرْآنِ اَلْمَجِيدِ", إِلَّا عَنْ لِسَانِ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه
وسلم يَقْرَؤُهَا كُلَّ جُمُعَةٍ عَلَى اَلْمِنْبَرِ إِذَا خَطَبَ اَلنَّاسَ )
رَوَاهُ مُسْلِمٌ
| |
Hadits No. 479 | ||
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa berbicara pada sholat
Jum'at ketika imam sedang berkhutbah, maka ia seperti keledai yang memikul
kitab-kitab. Dan orang yang berkata: Diamlah, tidak ada Jum'at baginya."
Diriwayatkan oleh Ahmad dengan sanad tidak apa-apa, sebab ia menafsirkan hadits
Abu Hurairah yang marfu' dalam shahih Bukhari-Muslim.
|
َوَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَهُوَ كَمَثَلِ
اَلْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا, وَاَلَّذِي يَقُولُ لَهُ: أَنْصِتْ, لَيْسَتْ
لَهُ جُمُعَةٌ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ, بِإِسْنَادٍ لَا بَأْسَ بِهِ وَهُوَ
يُفَسِّرُ
حَدِيْثَ أَبَى هُرَيْرَةَ فِى الصَّحِحَيْنِ
مَرْفُوْعًا
| |
Hadits No. 480 | ||
"Jika engkau berkata pada temanmu "diamlah" pada sholat
Jum'at sedang imam sedang berkhutbah, maka engkau telah sia-sia."
|
َ
إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ وَالْإِمَامِ يَخْطُبُ,
فَقَدْ لَغَوْتَ
| |
Hadits No. 481 | ||
Jabir Radliyallaahu 'anhu berkata: Ada seorang laki-laki
masuk pada waktu sholat Jum'at di saat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
sedang berkhutbah. Maka bertanyalahg beliau: "Engkau sudah sholat?" Ia menjawab:
Belum. Beliau bersabda: "Berdirilah dan sholatlah dua rakaat." Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْ
جَابِرٍ قَالَ: ( دَخَلَ رَجُلٌ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ, وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه
وسلم يَخْطُبُ . فَقَالَ: صَلَّيْتَ؟
قَالَ: لَا قَالَ: قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
| |
Hadits No. 482 | ||
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada sholat Jum'at biasanya membaca surat
al-Jumu'ah dan al-Munafiqun. Diriwayatkan oleh Muslim.
|
َوَعَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ
الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ, وَالْمُنَافِقِينَ ) رَوَاهُ مُسْلِم
ٌ
| |
Hadits No. 483 | ||
Dalam riwayatnya pula (Muslim) bahwa Nu'man Ibnu Basyir
Radliyallaahu 'anhu berkata: Biasanya beliau pada sholat dua 'Id dan Jum'at
membaca (Sabbihisma rabbikal a'laa) dan (Hal ataaka haditsul ghoosyiyah).
|
َوَلَهُ:
عَنِ اَلنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ: ( كَانَ يَقْرَأُ فِي اَلْعِيدَيْنِ وَفِي
الْجُمُعَةِ: بِـ "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ اَلْأَعْلَى, وَ: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ
اَلْغَاشِيَةِ" )
| |
Hadits No. 484 | ||
Zaid Ibnu Arqom Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat 'Id, kemudian beliau memberi keringanan
untuk sholat Jum'at, lalu bersabda: "Barangsiapa hendak sholat, sholatlah."
Riwayat Imam Lima kecuali Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah.
|
َوَعَنْ
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه قَالَ: ( صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
اَلْعِيدَ, ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ, فَقَالَ: "مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ
فَلْيُصَلِّ" ) رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ إِلَّا اَلتِّرْمِذِيَّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ
خُزَيْمَة َ
| |
Hadits No. 485 | ||
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seorang di antara kamu sholat
Jum'at, hendaknya ia sholat setelah itu empat rakaat." Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا ) رَوَاهُ
مُسْلِم ٌ
| |
Hadits No. 486 | ||
Dari Saib Ibnu Yazid Radliyallaahu 'anhu bahwa Muawiyah Radliyallaahu
'anhu pernah berkata kepadanya: Jika engkau telah sholat Jum'at maka janganlah
engkau menyambungnya dengan sholat lain hingga engkau berbicara atau keluar,
karena Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memerintahkan kami demikian,
yakni: Janganlah kita menyambung suatu sholat dengan sholat lain sehingga kita
berbicara atau keluar. Riwayat Muslim.
|
َوَعَنِ
السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ, أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ لَهُ: ( إِذَا صَلَّيْتَ
الْجُمُعَةَ فَلَا تَصِلْهَا بِصَلَاةٍ, حَتَّى تُكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ, فَإِنَّ
رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِذَلِكَ: أَنْ لَا نُوصِلَ صَلَاةً
بِصَلَاةٍ حَتَّى نَتَكَلَّمَ أَوْ نَخْرُجَ ) رَوَاهُ مُسْلِم
ٌ
| |
Hadits No. 487 | ||
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa mandi kemudian mendatangi
sholat Jum'at, lalu sholat semampunya, kemudian diam sampai sang imam selesai
dari khutbahnya, kemudian sholat bersama imam, maka diampuni dosa-dosanya antara
Jum'at itu dan Jum'at berikutnya serta tiga hari setelahnya." Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
مَنِ اغْتَسَلَ, ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ, فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ, ثُمَّ
أَنْصَتَ, حَتَّى يَفْرُغَ اَلْإِمَامُ مِنْ خُطْبَتِهِ, ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ:
غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ اَلْأُخْرَى, وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ
أَيَّامٍ ) رَوَاهُ مُسْلِم ٌ
| |
Hadits No. 488 | ||
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam setelah menyebut hari Jum'at beliau bersabda:
"Pada hari itu ada suatu saat jika bertepatan seorang hamba muslim berdiri untuk
sholat memohon kepada Allah, maka niscaya Allah akan memberikannya sesuatu."
Kemudian beliau memberi isyarat dengan tangannya bahwa saat itu sebentar.
Muttafaq Alaihi. Dalam suatu riwayat Muslim: "Ia adalah saat yang pendek."
|
َوَعَنْهُ; أَنَّ رَسُولَ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: ( فِيهِ سَاعَةٌ
لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي, يَسْأَلُ اَللَّهَ
تعالى شَيْئًا
إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْه. ِ وَفِي
رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: ( وَهِيَ سَاعَةٌ خَفِيفَةٌ
)
| |
Hadits No. 489 | ||
Abu Burdah dari ayahnya Radliyallaahu 'anhu berkata: "Aku
mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Saat (waktu) itu
ialah antara duduknya imam hingga dilaksanakannya sholat." Riwayat Muslim.
Daruquthni menguatkan bahwa hadits tersebut dari perkataan Abu Burdah sendiri.
|
َوَعَنْ
أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ: ( هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ اَلْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى
اَلصَّلَاةُ ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ, وَرَجَّحَ اَلدَّارَقُطْنِيُّ أَنَّهُ مِنْ
قَوْلِ أَبِي بُرْدَةَ.
| |
Hadits No. 490 | ||
Dari hadits Abdullah Ibnu Salam menurut riwayat Ibnu
Majah -- dan dari Jabir menurut riwayat Abu Dawud dan Nasa'i: "Bahwa saat
tersebut adalah antara sholat Ashar hingga terbenamnya matahari." Hadits ini
dipertentangkan lebih dari empat puluh pendapat yang telah saya (Ibnu Hajar)
rangkum dalam Syarah Bukhari.
|
َوَفِي
حَدِيثِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سَلَامٍ عِنْدَ ابْنِ مَاجَه ْ. وَجَابِرِ عِنْدَ
أَبِي دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيّ ِ: ( أَنَّهَا مَا بَيْنَ صَلَاةِ اَلْعَصْرِ إِلَى
غُرُوبِ اَلشَّمْسِ ). وَقَدْ اِخْتُلَفَ فِيهَا عَلَى أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ
قَوْلًا, أَمْلَيْتُهَا فِي "شَرْحِ اَلْبُخَارِيِّ
"
| |
Hadits No. 491 | ||
Jabir Radliyallaahu 'anhu berkata: Sunnah telah berlaku
bahwa pada setiap empat puluh orang ke atas wajib mendirikan sholat Jum'at.
Riwayat Daruquthni dengan sanad lemah.
|
َوَعَنْ
جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: ( مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ
فَصَاعِدًا جُمُعَةً ) رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيف
ٍ
| |
Hadits No. 492 | ||
Dari Samurah Ibnu Jundab, bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam memohon ampunan untuk orang-orang yang beriman baik laki-laki maupun
perempuan pada setiap Jum'at. Diriwayatkan oleh al-Bazzar dengan sanad lemah.
|
َوَعَنْ سَمُرَةَ بنِ
جُنْدُبٍ رضي الله عنه ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَغْفِرُ
لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كُلَّ جُمُعَةٍ ) رَوَاهُ اَلْبَزَّارُ
بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ
| |
Hadits No. 493 | ||
Dari Jabir Ibnu Samurah bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam pada saat khutbah membaca ayat-ayat Qur'an untuk memberi peringatan
kepada orang-orang. Riwayat Abu Dawud dan asalnya dalam riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله
عليه وسلم كَانَ فِي اَلْخُطْبَةِ يَقْرَأُ آيَاتٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ, وَيُذَكِّرُ
اَلنَّاسَ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُد َ. وَأَصْلُهُ فِي مُسْلِم
ٍ
| |
Hadits No. 494 | ||
Dari Thariq Ibnu Syihab bahwa Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat Jum'at itu hak yang wajib bagi setiap Muslim
dengan berjama'ah kecuali empat orang, yaitu: budak, wanita, anak kecil, dan
orang yang sakit." Riwayat Abu Dawud. Dia berkata: Thoriq tidak mendengarnya
dari Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Dikeluarkan oleh Hakim dari riwayat
Thariq dari Abu Musa.
|
َوَعَنْ طَارِقِ بْنِ
شِهَابٍ; أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( الْجُمُعَةُ حَقٌّ
وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً: مَمْلُوكٌ,
وَاِمْرَأَةٌ, وَصَبِيٌّ, وَمَرِيضٌ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَقَالَ: لَمْ
يَسْمَعْ طَارِقٌ مِنَ اَلنَّبِيِّ . وَأَخْرَجَهُ
اَلْحَاكِمُ مِنْ رِوَايَةِ طَارِقٍ اَلْمَذْكُورِ عَنْ أَبِي
مُوسَى
ٍ
| |
Hadits No. 495 | ||
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Seorang yang bepergian itu tidak wajib
sholat Jum'at." Riwayat Thabrani dengan sanad lemah.
|
َوَعَنِ
ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
لَيْسَ عَلَى مُسَافِرٍ جُمُعَةٌ ) رَوَاهُ اَلطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيف
| |
Hadits No. 496 | ||
Abdullah Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu berkata:
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam apabila telah duduk di atas Mimbar,
maka beliau berhadapan dengan muka kami. Riwayat Tirmidzi dengan sanad lemah.
|
َوَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ
بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
]إِذَا [ اسْتَوَى عَلَى
الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلْنَاهُ بِوُجُوهِنَا ) رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ,
بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ.
| |
Hadits No. 497 | ||
Menurut Ibnu Khuzaimah hadits tersebut mempunyai saksi
dari hadits Bara'.
|
َوَلَهُ
شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ عِنْدَ اِبْنِ خُزَيْمَة
َ
| |
Hadits No. 498 | ||
Hakam Ibnu Hazn Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami
mengalami sholat Jum'at bersama Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, beliau
berdiri dengan memegang tongkat atau busur panah." Riwayat Abu Dawud.
|
َوَعَنِ
اَلْحَكَمِ بْنِ حَزْنٍ رضي الله عنه قَالَ: ( شَهِدْنَا الْجُمُعَةَ مَعَ
اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَصًا أَوْ قَوْسٍ )
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
|
Label:
SHOLAT
BAB SHALAT MUSAFIR DAN YANG SAKIT
Hadits No. 453 | ||
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Sholat itu awalnya
diwajibkan dua rakaat, lalu ia ditetapkan sebagai sholat dalam perjalanan, dan
sholat di tempat disempurnakan (ditambah). Muttafaq Alaihi.
|
َعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( أَوَّلُ مَا
فُرِضَتْ اَلصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ , فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ اَلسَّفَرِ وَأُتِمَّتْ
صَلَاةُ اَلْحَضَرِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْه
| |
Hadits No. 454 | ||
Menurut riwayat Bukhari: Kemudian beliau hijrah, lalu diwajibkan sholat
empat rakaat, dan sholat dalam perjalanan ditetapkan seperti
semula.
|
َوَلِلْبُخَارِيِّ:
( ثُمَّ هَاجَرَ, فَفُرِضَتْ أَرْبَعًا, وَأُقِرَّتْ صَلَاةُ اَلسَّفَرِ عَلَى
اَلْأَوَّلِ )
| |
Hadits No. 455 | ||
Ahmad menambahkan: Kecuali Maghrib karena ia pengganjil
sholat siang dan Shubuh karena bacaannya dipanjangkan.
|
َزَادَ
أَحْمَدُ: ( إِلَّا اَلْمَغْرِبَ فَإِنَّهَا وِتْرُ اَلنَّهَارِ, وَإِلَّا
اَلصُّبْحَ, فَإِنَّهَا تَطُولُ فِيهَا اَلْقِرَاءَةُ
)
| |
Hadits No. 456 | ||
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam adakalanya mengqashar sholat dalam perjalanan dan adakalanya
tidak, kadangkala puasa dan kadangkala tidak. Riwayat Daruquthni. Para perawinya
dapat dipercaya, hanya saja hadits ini ma'lul. Adapun yang mahfudh dari 'Aisyah
Radliyallaahu 'anhu adalah dari perbuatannya, dan dia berkata: Sesungguhnya hal
itu tidak berat bagiku. Dikeluarkan oleh Baihaqy
|
َوَعَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ
يَقْصُرُ فِي اَلسَّفَرِ وَيُتِمُّ, وَيَصُومُ وَيُفْطِرُ ) رَوَاهُ
اَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ. إِلَّا أَنَّهُ مَعْلُول ٌوَالْمَحْفُوظُ
عَنْ عَائِشَةَ مِنْ فِعْلِهَا, وَقَالَتْ: ( إِنَّهُ لَا يَشُقُّ عَلَيَّ )
أَخْرَجَهُ اَلْبَيْهَقِيّ ُ
| |
Hadits No. 457 | ||
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah suka bila rukhshoh
(keringanan)-Nya dilaksanakan sebagaimana Dia benci bila maksiatnya
dilaksanakan." Riwayat Ahmad. Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah dan Ibnu
Hibban. Dalam suatu riwayat: "Sebagaimana Dia suka bila perintah-perintah-Nya
yang keras dilakukan."
|
َوَعَنْ
اِبْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( إِنَّ اَللَّهَ
يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ )
رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ حِبَّانَ وَفِي
رِوَايَةٍ: ( كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ
)
| |
Hadits No. 458 | ||
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Adalah Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila keluar bepergian sejauh tiga mil atau
farsakh, beliau sholat dua rakaat. Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
أَنَسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَال ٍ أَوْ فَرَاسِخَ, صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
| |
Hadits No. 459 | ||
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Pernah kami keluar
bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dari Madinah ke Mekkah. Beliau
selalu sholat dua rakaat-dua rakaat sampai kami kembali ke Madinah. Muttafaq
Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari.
|
ََعَنْهُ قَالَ: (
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ اَلْمَدِينَةِ إِلَى
مَكَّةَ، فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى
اَلْمَدِينَةِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ
لِلْبُخَارِيِّ
| |
Hadits No. 460 | ||
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam menetap selama 19 hari, beliau mengqashar sholat. Dalam lafadz
hadits lain: Di Mekkah selama 19 hari. Riwayat Bukhari. Dan dalam suatu riwayat
menurut Abu Dawud: Tujuh belas hari. Dalam riwayat lain: Lima belas hari.
|
ََوَعَنْ
اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( أَقَامَ اَلنَّبِيُّ صلى الله
عليه وسلم تِسْعَةَ عَشَرَ يَقْصُرُ ) وَفِي لَفْظٍ: ( بِمَكَّةَ تِسْعَةَ عَشَرَ
يَوْمًا ) رَوَاهُ اَلْبُخَارِيّ ُوَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ: ( سَبْعَ
عَشْرَةَ )
وَفِي أُخْرَى: ( خَمْسَ
عَشْرَةَ )
| |
Hadits No. 461 | ||
Menurut riwayat Bukhari dari Imran Ibnu Hushoin
Radliyallaahu 'anhu : Delapan belas hari.
|
ََوَلَهُ
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: ( ثَمَانِيَ عَشْرَةَ
)
| |
Hadits No. 462 | ||
Menurut riwayatnya pula dari Jabir Radliyallaahu 'anhu :
Beliau menetap di Tabuk 20 hari mengqashar sholat. Para perawinya dapat di
percaya tetapi diperselisihkan maushul-nya.
|
ََوَلَهُ
عَنْ جَابِرٍ: ( أَقَامَ بِتَبُوكَ عِشْرِينَ يَوْمًا يَقْصُرُ اَلصَّلَاةَ )
وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ, إِلَّا أَنَّهُ اُخْتُلِفَ فِي وَصْلِه
ِ
| |
Hadits No. 463 | ||
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Biasanya Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila berangkat dalam bepergian sebelum matahari
tergelincir, beliau mengakhirkan sholat Dhuhur hingga waktu Ashar. Kemudian
beliau turun dan menjamak kedua sholat itu. Bila matahari telah tergelincir
sebelum beliau pergi, beliau sholat Dhuhur dahulu kemudian naik kendaraan.
Muttafaq Alaihi. Dalam suatu hadits riwayat Hakim dalam kitab al-Arba'in dengan
sanad shahih: Beliau sholat Dhuhur dan Ashar kemudian naik kendaraan. Dalam
riwayat Abu Nu'aim dalam kitab Mustakhroj Muslim: Bila beliau dalam perjalanan
dan matahari telah tergelincir, beliau sholat Dhuhur dan Ashar dengan jamak,
kemudian berangkat.
|
ََوَعَنْ
أَنَسٍ: ( كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اِرْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ
تَزِيغَ اَلشَّمْسُ أَخَّرَ اَلظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ اَلْعَصْرِ, ثُمَّ نَزَلَ
فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا, فَإِنْ زَاغَتْ اَلشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى
اَلظُّهْرَ, ثُمَّ رَكِبَ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةِ اَلْحَاكِمِ فِي
"اَلْأَرْبَعِينَ" بِإِسْنَادِ اَلصَّحِيحِ: ( صَلَّى اَلظُّهْرَ وَالْعَصْرَ,
ثُمَّ رَكِبَ ) وَلِأَبِي
نُعَيْمٍ فِي "مُسْتَخْرَجِ مُسْلِمٍ": ( كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ, فَزَالَتْ
اَلشَّمْسُ صَلَّى اَلظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا, ثُمَّ اِرْتَحَلَ
)
| |
Hadits No. 464 | ||
Muadz Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami pernah pergi
bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dalam perang Tabuk. Beliau
Sholat Dhuhur dan Ashar dengan jamak serta Maghrib dan Isya' dengan jamak.
Riwayat Muslim.
|
ََوَعَنْ
مُعَاذٍ رضي الله عنه قَالَ: ( خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَكَانَ يُصَلِّي اَلظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا,
وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا ) رَوَاهُ
مُسْلِمٌ
| |
Hadits No. 465 | ||
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jangan mengqashar sholat kurang dari
empat burd, yakni dari Mekkah ke Usfan." Diriwayatkan oleh Daruquthni dengan
sanad lemah. Menurut pendapat yang benar hadits ini mauquf sebagaimana yang
dikeluarkan oleh Ibnu Khuzaimah.
|
ََوَعَنْ
اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم : ( لَا تَقْصُرُوا اَلصَّلَاةَ فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ;
مِنْ مَكَّةَ إِلَى عُسْفَانَ ) رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادٍ
ضَعِيف
وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ
مَوْقُوفٌ، كَذَا أَخْرَجَهُ اِبْنُ
خُزَيْمَةَ
| |
Hadits No. 466 | ||
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sebaik-baik umatku adalah mereka yang
bila berbuat kesalahan memohon ampunan dan bila bepergian mengqashar sholat dan
membatalkan puasa." Dikeluarkan oleh Thabrani dalam Ausath dengan sanad yang
lemah. Hadits tersebut juga terdapat dalam Mursal Said Ibnu al-Musayyab dengan
ringkas.
|
ََوَعَنْ
جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( خَيْرُ
أُمَّتِي اَلَّذِينَ إِذَا أَسَاءُوا اِسْتَغْفَرُوا, وَإِذَا سَافَرُوا قَصَرُوا
وَأَفْطَرُوا ) أَخْرَجَهُ اَلطَّبَرَانِيُّ فِي "اَلْأَوْسَطِ" بِإِسْنَادٍ
ضَعِيفٍ وَهُوَ فِي مُرْسَلِ سَعِيدِ بْنِ اَلْمُسَيَّبِ عِنْدَ اَلْبَيْهَقِيِّ
مُخْتَصَر
| |
Hadits No. 467 | ||
Imam Ibnu Hushoin Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku
mempunyai penyakit bawasir, bila aku menanyakan kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam tentang cara sholat. Beliau bersabda: "Sholatlah dengan berdiri, jika
tidak mampu maka dengan duduk, dan jika tidak mampu maka dengan berbaring."
Riwayat Bukhari.
|
ََوَعَنْ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( كَانَتْ بِي
بَوَاسِيرُ, فَسَأَلْتُ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ اَلصَّلَاةِ؟ فَقَالَ:
"صَلِّ قَائِمًا, فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا, فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ
فَعَلَى جَنْبٍ" ) رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ
| |
Hadits No. 468 | ||
Jabir r.a: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah
menjenguk orang sakit. Beliau melihat orang itu sedang sholat di atas bantal,
lalu beliau membuangnya. Beliau bersabda: "Sholatlah di atas tanah bila engkau
mampu, jika tidak maka pakailah isyarat, dan jadikan (isyarat) sujudmu lebih
rendah daripada (isyarat) ruku'mu." Riwayat Baihaqi dan Abu Hatim membenarkan
bahwa hadits ini mauquf.
|
ََوَعَنْ
جَابِرٍ قَالَ: ( عَادَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَرِيضًا, فَرَآهُ يُصَلِّي
عَلَى وِسَادَةٍ, فَرَمَى بِهَا, وَقَالَ: "صَلِّ عَلَى اَلْأَرْضِ إِنْ
اِسْتَطَعْتَ, وَإِلَّا فَأَوْمِ إِيمَاءً, وَاجْعَلْ سُجُودَكَ أَخْفَضَ مِنْ
رُكُوعِكَ" ) رَوَاهُ اَلْبَيْهَقِيُّ. وَصَحَّحَ أَبُو حَاتِمٍ
وَقْفَهُ
| |
Hadits No. 469 | ||
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku melihat Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam sholat dengan bersila. Riwayat Nasa'i. Menurut Al-Hakim hadits
tersebut shahih.
|
ََوَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( رَأَيْتُ
اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا ) رَوَاهُ النَّسَائِيُّ.
وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ.
|
Label:
SHOLAT
Langganan:
Postingan (Atom)